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张梅颖:从更宽阔的文化视野看生态文明建设

发布日期:2013-09-04

【作者简介】张梅颖,女,汉族,19441月生,四川南充人,民盟成员,19628月参加工作,第四军医大学医学系毕业,大学学历,主任医师。现任中华全国妇女联合会副主席。第九届全国人大代表。第十届全国政协常务委员,十届全国政协三次会议增选为全国政协副主席,十一届全国政协副主席。

 

我以为本次论坛倡导的生态文明不是简单地限于科技进步与道德问题,而是更深层次的文化问题。博大精深的中华文化传统中,我想提出与今天讨论主题密切相关的两点:一是天人合一的宇宙观,二是崇尚和谐的人文观。

人类发展至今,并没有心存祸害地球的自责和愧疚,相反仍然追求奢华、透支生态,沉浸在对认识和处理问题的过分自信中。为什么这么说?我给出如下理由:第一,人类在对自身发展及其前景远远没有充分了解和反思的时候,自认为掌握了规律,导致违背科学的大面积持续盲动;第二,在尚不具备公平、正义分配财富所需智慧的时候,已经创造出巨量财富,形成了极大的贫富差距和社会鸿沟;第三,在还不具备足够的资源再生能力和机制保障的时候,已经把地球资源掠夺到枯竭的地步;第四,在没有领悟到和自然界相处之道的时候已经破坏了生态平衡,越来越多的灾难天气如此司空见惯;第五,还没有领略到人与人、国与国相处之道的时候,已经制造出了核武器。如今,我们难道还有理由感到乐观吗?

我以为本次论坛倡导的生态文明不是简单地限于科技进步与道德问题,而是更深层次的文化问题。博大精深的中华文化传统中,我想提出与今天讨论主题密切相关的两点:一是天人合一的宇宙观,二是崇尚和谐的人文观。“天人合一”是中华文化早期价值理念,它的基本含义是人与自然是生命共同体。“和而不同”是中国人文主义的核心思想和主张,认为“不同”是事物发展的根本。“和”的主要精神是协调“不同”,探讨不同因素在不同的关系网络中如何和谐共处。这样的理念和实践对自然生态和人文生态都起着有益的支撑和滋养作用,我想或许有这样的作用,中华文明才能在人类漫长的历史中绵延数千年还没有中断。

当下,中国政府在现实发展中形成了生态文明的理念,并将其作为举国发展战略,体现了其对生态文明的认识走向了文化自觉的境界。当然中华文化如今也染上了现代病,比如说超前的消费主义文化、享乐主义文化等等,致使发展不可持续。同时,国际有良知的人士在始终清醒地反思、呼吁和规劝,期待人类迷途知返,呼吁生态自觉。一些发达国家中近年出现了清贫思想、简单生活等主张和实践,也可以作为人类痛改前非的实践。今天这样的论坛正可以汇集不同的文明经验,聚个体为群体,把族群不同文明成果聚成美美与共的文明成果,形成更宽阔的文化视野,为人类也为自己找到更好的办法,缓解并克服共同发展的难题。

在当今国际关系的三条纽带中,政治常常飘忽不定,经济往往时聚时散,惟有文化这条纽带是永恒的,可以超越政治分歧、经济利益之上而绵延不绝、永续发展,我期待并相信太湖文化论坛是一个很好的印证。